El Pleno del Ayuntamiento de Galapagar aprobó una moción presentada por el Partido Popular del municipio de prohibir el uso del burka, niqab o cualquier tipo de prenda que impida identificar a las personas, en edificios municipales. Esta moción prosperó con dos abstenciones de la Plataforma de Vecinos de Galapagar. La moción tiene efecto desde Septiembre 2010.
Galapagar fue así el primer municipio madrileño en aplicar la prohibición del velo integral tras otros municipios sobre todo catalanes como Barcelona, Lleida, El Vendrell, Tarragona, L'Hospitalet de Llobregat y Cunit. En Andalucia, Coín fue el primer municipio malagueño en unirse a esta prohibición.
Lo cierto es que este debate corre un serio riesgo de radicalización ya que intervienen varios factores. En efecto, no es lo mismo practicar una religión que heredar una religión. Tampoco, lo es heredar una tradición y confundirlo con heredar una religión. Cualquier religión se practica desde la asunción de unos principios fundamentales. Sin embargo, esos principios deben interpretarse según el sentido propio de sus palabras pero relacionándolo con el contexto, los antecedentes históricos y la realidad social del tiempo en que han de ser aplicadas.
Marco legal en España
Nuestra Constitución, en su artículo 9 que cierra el título preliminar, ampara la aprobación de mociones por los que se impida el uso de prendas que impida identificar a las personas, en edificios municipales. Proclama que corresponde a los poderes públicos promover las condiciones para que la libertad y la igualdad del individuo y de los grupos en que se integra sean reales y efectivas, remover los obstáculos que impiden y dificultan su plenitud y facilitar la participación de todos los ciudadanos en la vida política, económica, cultural y social.
Esto se ve reforzado por el artículo 10 de nuestra Carta Magna que establece que la dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son inherentes, el libre desarrollo de la personalidad, el respeto a la ley y a los derechos de los demás son fundamento del orden político y de la paz social. Insiste en su articulado cuando afirma que las normas relativas a los derechos fundamentales y a las libertades que la Constitución reconoce, se interpretarán de conformidad con la Declaración Universal de los Derechos Humanos y los tratados y acuerdos internacionales sobre las mismas ratificadas por España.
Tipos de prenda
En la moción aprobada se hace referencia a la prohibición de otros atuendos que sirven para tapar el rostro de las mujeres. A continuación se explican brevemente desde el que menos cubre rostro y cuerpo hasta el que más.
Hiyab.
La hiyab cubre parte del cuerpo de una mujer aunque tiene variedades. Actualmente se llama hiyab a una versión moderna de pañuelo islámico que cubre cabeza y cuello dejando la cara al descubierto. Se puede acompañar de ropa occidental o de una abaya (túnica). La traducción de este término es literalmente "cortina". Históricamente, el Corán señalaba que las mujeres libres, no esclavas, debían cubrirse con el manto para que pudieran ser reconocidas por su estatus. Eso permitía diferenciarlas de las esclavas a las que no se les permitían llevar la citada prenda.
Chador.
El chador es típica de Irán, es una pieza de tela semicircular abierta por delante que se coloca sobre la cabeza que utilizan generalmente las mujeres chiíes, mayoritarias en países como Irán o Irak. Suele ser de color negro y se compone de una larga 'abaya' que esconde la forma del cuerpo femenino y un velo que cubre cabellos y cuello. Deja al descubierto la cara y las manos.
Niqab o nicab.
Es un conjunto de color negro que se compone de un amplio tocado para el cabello y el cuello, un velo que recorre la cara de oreja a oreja y tapa la nariz y la boca dejando al descubierto la fina franja de los ojos. Se complementa con una "abaya" o túnica amplia hasta los pies. Muchas mujeres lo complementan con guantes para ocultar sus manos. Su uso proviene de las sociedades residenciadas en la península arábiga, mayoritariamente de Arabia Saudí.
El burka cubre la cabeza y cuerpo por completo. La mujer ve a través de una reja colocada a la altura de los ojos. Esta prenda no tiene nada que ver con el Islam. Es una prenda utilizada fundamentalmente en Afganistán.
Comisión Islámica de España.
En el otro extremo del debate, Mansul Escudero Secretario General de la Comisión Islámica de España comentó que se estaba utilizando la prohibición como posible tirón electoral. Afirmaba además que iba a ayudar al "efecto dominó" que se está produciendo en los ayuntamientos españoles que se unen a las mociones para la prohibición del velo integral.
